![]() |
W tej publikacji Świadków Jehowy czytamy:
|
zob. wyd.1995 |
str.35 |
Na początku działalności Kościół tak rozwiązywał swoje kwestie organizacyjne:
|
|
Dz 2, 42-47
|
|
Dz 5, 42
|
|
Dz 20, 20
|
|
Świadkowie Jehowy mylnie rozumieją "odstępstwo", jakie miało się wylać po śmierci ostatniego z Apostołów, św. Jana. Odstępstwo od Kościoła (a nie całego Kościoła) było, jest i będzie, aż do skończenia świata. Diabeł zawsze będzie szukał swoich ofiar:
1 P 5, 8
|
|
Kto mocny, ten się przeciwstawi diabłu:
1 P 5, 9
|
|
Judy 3-4
|
|
Kościół po śmierci Apostołów nie upadł i nie upadnie, bo taką gwarancję dał sam Chrystus. Mało tego, Jezus zagwarantował nieomylność Apostołom i ich następcom w sprawach nauczania:
Mt 16, 18
|
|
Łk 10, 16
|
|
1 Tm 3, 15
|
|
2 Tm 2, 2
|
|
Po takich gwarancjach Kościół nie mógł błądzić w głoszeniu Dobrej Nowiny Chrystusa, zarówno w kwestiach doktrynalnych jak i organizacyjnych. Świadkowie Jehowy, by podważyć kwestie organizacyjne w Kościele używają m.in. takich argumentów:
|
zob. wyd.1995 |
str.35 |
Mała uwaga do słowa Wódz:
Zarzut jaki stawiają Świadkowie, iż jeżeli jest napisane: "wszyscy jesteśmy braćmi", to nie było w tamtym czasie duchowieństwa, jest nietrafny. Zarówno duchowieństwo i laicy są przecież braćmi w wierze. Kim jest duchowieństwo:
|
Poznań-Warszawa-Lublin wyd.1960 |
str.104 |
|
str.184 |
str.185 |
|
str.334 |
str.334 |
Jest rzeczą oczywistą, że w I stuleciu chrześcijaństwa nie było klasy duchowieństwa w dzisiejszym rozumieniu, ponieważ Kościół był budowany od początku wśród licznych prześladowań, więc nie mógł oficjalnie budować struktur organizacyjnych. Pierwsze wspólnoty chrześcijańskie gromadzą się w domach prywatnych stanowią Kościół - Ecclesia, co znaczy "tych którzy są powołani". Kościół - wyznawcy Chrystusa, czyli chrześcijanie.
|
zob. |
Warszawa 1990 |
|
str.162 |
str.163 |
|
zob. wyd.1995 |
str.35 |
Po śmierci Apostołów nie nastąpiło żadne odstępstwo i odchylenie. Terminologia w czasach apostolskich nie była wówczas jeszcze sprecyzowana. Taki przykład mamy w Tt 1, 7, gdzie biskup ma to samo znaczenie, co prezbiter w 1, 5:
Tt 1, 5-7
|
|
|
zob. wyd.1995 |
str.35 |
Oczywiście, że św. Ignacy miał rację. On opowiadał się za takim rozwiązaniem, by lepiej organizacyjnie funkcjonował Kościół. Jeżeli opowiadał się za takim rozwiązaniem, to musiał taki system zarządzania znać wcześniej, czyli musiał już funkcjonować. Natomiast w tych publikacjach dla odmiany Świadkowie Jehowy uczą o św. Ignacym:
|
8 listopada 1989 |
str.27 |
|
1 lipca 2009 |
str.28 |
Opowiadał się czy stworzył?
|
str.35 |
str.28 |
Św. Ignacy nie stworzył nowego systemu zarządzania. Jest możliwe, iż tę formę kierowania gminą chrześcijańską przejął od swych poprzedników biskupów Antiochii, albo od Apostoła Jana, który działał w tym samym czasie co św. Ignacy. Poprzednikami św. Ignacego byli Piotr (do 43 r.; por. Ga 2,11), a później Ewodiusz. W roku 70 po Chr. zastąpił go właśnie św. Ignacy. Wspomina o tym Euzebiusz:
|
|
Poznań 1924 |
|
str.135 |
|
str.116 |
Świadkowie Jehowy w książce Świadkowie Jehowy głosiciele... cytują św. Ignacego:
|
zob. wyd.1995 |
str.35 |
|
|
ATK Warszawa 1990 |
|
|
Świadkowie Jehowy jednak "zapominają" o tym fragmencie, który jest kawałeczek dalej:
|
|
Tekst grecki Listu:
|
|
8 (1)
|
|
8 (2)
|
|
episkopos; katholike ekklesia
Św. Ignacy do Kościoła w Filadelfii:
|
|
|
zob. wyd.1995 |
str.36 |
A po jakim czasie zaczęto tak uważać? Przecież w tej publikacji czytamy:
|
1968 Nr 17 |
str.9 |
|
|
wyd.1979 |
|
str.464 |
|
str.465 |
Jak Świadkowie Jehowy rozumieją kapłaństwo:
|
wyd. 2001 |
|
|
A więc "królewskie kapłaństwo" wg Świadków Jehowy to pomazańcy (grono 144 000 z Ap 7, 4-8), którzy zaraz po śmierci idą do nieba:
|
|
[Tak na marginesie, podobno nie ma życia po śmierci, jak uczą Świadkowie Jehowy (zobacz więcej)] A więc kapłani wg Świadków Jehowy to pomazańcy, którzy panują z Jezusem w niebie.
Podobnie czytamy o tym w książce:
|
zob. wyd.1995 |
str.35 |
Tak jak w I w. chrześcijaństwa, tak i dzisiaj (zob. Czy Świadkowie Jehowy są chrześcijanami?), wszyscy chrześcijanie mają nadzieję niebiańską:
Ef 4, 1-6
|
|
1 P 1, 3-4
|
|
Kol 1, 3-8
|
|
Flp 3, 20
|
|
Uczestniczą teraz w powszechnym kapłaństwie wiernych, a nie dopiero rzekomo po śmierci:
1 P 2, 5
|
|
1 P 2, 9
|
|
Komentarz Biblii Poznańskiej do 1 P 2, 9:
|
|
wyd.III |
wyd.1994 |
1 P 2, 9
|
|
|
zob. wyd.1995 |
str.36 |
Nikt się ponad nikogo nie wynosi, wszyscy bowiem jesteśmy braćmi w Chrystusie Panu. Laicy nie tworzą "bierną społeczność wiernych", lecz uczestniczą w powszechnym kapłaństwie wiernych wraz z biskupami, prezbiterianami i diakonami, z tym, że biskupi, prezbiterzy i diakoni mają inną funkcję w Kościele. O tym będzie w drugiej części artykułu.
Świadkowie Jehowy mają taki podział:
|
15 kwietnia 2013 |
str.29 |
Przypomnijmy, iż Chrystus nie zapowiedział zbudowania "ziemskiej Organizacji Jehowy", lecz jeden, powszechny i apostolski Kościół, w którym wszyscy uczestniczą w powszechnym kapłaństwie wiernych, a kapłani sprawują dla całego ludu Bożego, Eucharystię.
Wróćmy na chwilę do tego twierdzenia Świadków Jehowy w książce:
|
zob. wyd.1995 |
str.36 |
Odpowiedzmy na ten zarzut:
|
|
wyd.2012 |
|
|
|
str.120 |
Więcej o kapłaństwie w drugiej części:
![]() |