Krzyż czy pal? (cz.2)



Przebudźcie się! z roku 1970 powołuje się (za Hermanem Fuldą) na Ojców Kościoła, którzy mają potwierdzać, że ich wypowiedzi świadczyły o śmierci Jezusa na palu:


Przebudźcie się! 1970 Nr 11


str.26

Szkoda tylko, że Świadkowie Jehowy nie przedstawili tych licznych wypowiedzi Ojców Kościoła, którzy pisali o palu. Natomiast ta publikacja twierdzi:


Przebudźcie się! kwiecień 2006


str.13

Nie jest prawdą, że dopiero 300 lat po śmierci Jezusa zaczęto twierdzić, że jakoby zginął On na krzyżu. Trochę dziwnie to brzmi, ponieważ Świadkowie Jehowy przez dłuższy czas uczyli o śmierci krzyżowej Pana, więc nasuwa się pytanie, na jakiej podstawie tak nauczali?


Ciekawie też brzmią słowa tutaj:


Strażnica 1958 Nr 9


str.16

Czyżby Ojcowie Kościoła żyjący po Justynie Męczenniku uczyli o krzyżu, a Justyn Męczennik nie? Sięgnijmy do historii a przekonamy się, iż twierdzenia Towarzystwa Strażnica są nieprawdziwe.


Św. Justyn Męczennik w (II w. po Chr.) w Dialogu z Żydem Tryfonem pisze:



zob.

Apologia - I 55,1nn str.64

(...)

Apologia - I 60,1nn str.68


Dialog 40,3 str.165


str.166


Dialog 90, 4-5 str.265


Dialog 91,2 str.266


Dialog 91,3-4 str.267


List Barnaby (II w. po Chr.):


zob.


zob.


przypis:


List Barnaby 9:8 str.122


Tekst grecki Listu Barnaby:


zob.

(jak czytać po grecku)


str.146

Jak widzimy, zostało użyte greckie słowo "stauros". I te słowo zostało przyrównane do litery "T".


Dalej Barnaba widzi w figurze Mojżesza obraz ukrzyżowanego Jezusa:




zob.


zob.


przypis:


List Barnaby 12:1-6 str.126

Tekst grecki Listu Barnaby:


zob.

(jak czytać po grecku)


str.166


str.168


str.170


Świadkowie Jehowy podkreślają znaczenie słowa "stauros" greki klasycznej:

wyd.pol.1994


str.418


Jednak sami piszą, że greka klasyczna trwała:


wyd.1998


str.316

Natomiast greka "koine" to nie to samo co greka klasyczna. Filozofowie, poeci, historycy i uczeni tamtych czasów nie słyszeli nic o karze ukrzyżowania stosowanych przez Rzymian. Greka "koine", jak sami przyznają pojawiła się później:


str.316

Z chwilą pojawienia się kary stosowanej przez Rzymian poprzez ukrzyżowanie, słowo "stauros" nabrało dodatkowego znaczenia:


(za zgodą wydawcy) Vocatio Wielki Słownik Grecko-Polski


str.562


Alergia na słowo "krzyż" u Świadków Jehowy występuje też w innym miejscu. W tej publikacji:



wyd. 2001

czytamy:



str.194



str.195

Jak widzimy, Towarzystwo Strażnica cytując dany fragment, powołało się na konkretną książkę, podając tytuł, autora i stronę. Po sprawdzeniu u źródła, okazuje się, że dokonano z pełną premedytacją fałszerstwa cytatu. Oto dowody:



zob.


str.295

"sprawiedliwość, dobroczynność, wiarę i nadzieję, które mamy od samego Ojca" (cyt. z "Prowadzenia...")
"sprawiedliwość, ludzkość, wiarę i nadzieję, płynącą przez Ukrzyżowanego od samego Ojca" (cyt. z książki).

Za słowem: "nadzieję" wstawiono w "Prowadzeniu rozmów..." słowa: "które mamy", a usunięto "płynącą przez Ukrzyżowanego".


Dziwnie brzmią słowa o palu męki w:



wyd.1992



str.78

w konfrontacji z cytatem z książki Justyna Męczennika:


str.79


odsyłacze



zob.


str.293

Widzimy też, jak nowa jest nauka o "palu męki" w podanym przez Świadków Jehowy przykładzie z Dialogu z Żydem Tryfonem Justyna Męczennika, który żył bliżej czasów Jezusa, niż obecnie Świadkowie Jehowy.


Świadkowie Jehowy cytują historyka Tacyta:

Strażnica 1975 Nr 24

str.16


Strażnica 1983 Nr 18

str.4


W tej publikacji już pomijają słowo "krzyż":

Strażnica 1 sierpnia 1988

str.29


A w tej książce zamieniają słowo "krzyż" na "pal":

wyd.1993

str.101


choć w tutaj jakby przeczyli temu:


wyd.1990


"Jak krew może..." str.7

Jak widzimy, chrześcijanie wiszą na krzyżach.


Podczas prac wykopaliskowych prowadzonych na terenie pałacu cesarskiego w Rzymie natrafiono na swoiste "graffiti". Otóż poganie kpiący z chrześcijan, wykonali rysunek na ścianie, który ukazuje nam dwie prawdy. Chrześcijanie czcili Chrystusa jako Boga, oraz prawdę o ukrzyżowaniu Zbawiciela. Kto jak kto, ale poganie dobrze wiedzieli jaką śmiercią karali Rzymianie:


Instytut Wydawniczy PAX Warszawa 1984





Strażnica 1958 Nr 9



str.16

Jak odpowiedzieć na ten zarzut? Otóż czytamy w:



kol.34







kol.15 i 16


Należy zatem zadać pytanie. Jaki Świadkowie Jehowy mieli cel zmieniając naukę z krzyża na pal i jak wytłumaczyć zachowanie się Świadków Jehowy stojących uradowanych i uśmiechniętych przy palu lub słupie, na którym powieszony jest Pan Jezus?

Oto wszystko... wyd.1995

str.17


Na koniec porównajmy dwa rysunki. które ukazały się w publikacjach Towarzystwa Strażnica:



Po lewej stronie tablica z napisem jest umieszczona nad głową, ręce są przybite dwoma gwoździami (l.mnoga). Po prawej stronie widzimy tablicę nad rękami, a ręce są przybite jednym gwoździem (l.poj.). Który rysunek jest zgodny z opisem ewangelicznym?

"A nad głową Jego umieścili napis z podaniem Jego winy: "To jest Jezus, Król Żydowski"" (Mt 27,37)

"Jeżeli na rękach Jego nie zobaczę śladu gwoździ i nie włożę palca mego w miejsce gwoździ, i nie włożę ręki mojej do boku Jego, nie uwierzę" (J 20,25)


W tej książce Świadkowie Jehowy piszą, że tablica została umieszczona nad głową:


wyd.1998


str.316

Jak widzimy, Świadkowie Jehowy piszą co innego, a co innego rysują:


15 marca 1999


str.1

Tablica jest umieszczona nad rękami.


Warto też przypomnieć Świadkom Jehowy ich własne słowa, tym którzy już tego nie pamiętają, a dotyczące znaczenia krzyża z książki:


wyd.pol.1919


str.223

Świadkowie Jehowy zmienili diametralnie zdanie i pokazują, jaki autorytet jest warty cytowania. Chodzi o "waldensów":


Strażnica 1967 Nr 12


str.12


Piotr Andryszczak


Opracował: Piotr Andryszczak
© 2007