Czy Jezus to Archanioł Michał?

Autor: Piotr Andryszczak

Kiedy Świadkowie Jehowy zaczęli wydawać pierwsze Strażnice w roku 1879:

Jezus nie był Archaniołem Michałem:

"Ale spodobało się Ojcu, aby w Chrystusie zamieszkała cała pełność" - "Cała pełność Boskości w ciele" - Kol 1:19 i 2:9. On jest Słowem, Prawdą, osobowym ucieleśnieniem wszystkiego, co dobre i prawdziwe i z całą pewnością Objawieniem Boga. "Słowo było z Bogiem i Słowo było Bogiem". "Słowo stało się ciałem". On przyjął naszą naturę, "postać sługi i został uczyniony na podobieństwo ludzi" Flp 2:7. Ten, o którym powiedziano: "Niech wszyscy aniołowie Boży oddają mu cześć" [co musi obejmować Michała] i "Tron Twój, o Boże, jest na wieki wieków" (Hbr 1:6.8), "pozbył się chwały, którą miał z Ojcem zanim powstał świat"; "ogołocił samego siebie"; "został uczyniony mniejszym od aniołów"; "za cierpienie śmierci, ukoronowany chwałą i czcią, aby, dzięki łasce Boga, zakosztował śmierci za każdego człowieka". Hbr 2:9" (podkr.moje)

Strażnica z listopada tego samego roku stwierdza wprost:

Tłum.: "Niech wszyscy aniołowie Boga uwielbiają go' [które musi obejmować Michała wodza aniołów, stąd Michał nie jest Synem Boga]"

"Michał nie jest Synem Boga"

Niestety, to nauczanie nie trwało zbyt długo. Świadkowie Jehowy zmienili zdanie i w tej publikacji czytamy:

[reprint]

Tłum.: "Według naszego rozumienia, tym Wielkim Księciem - Michałem - wodzem anielskim Jehowy nie jest nikt inny, lecz uwielbiony Pan"

Świadkowie Jehowy uczyli, że archaniołów było więcej. Nawet Lucyfer był jednym z Archaniołów:

Czyżby szatan był równy Jezusowi, skoro obaj to archaniołowie?

Pan Jezus pyta:

Pallottinum

Mt 16, 13-16

Jak widzimy, żaden z Jego uczniów nie powiedział, że jest Michałem. Św. Piotr w imieniu Apostołów wyznał Bóstwo Jezusa: «Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego». Natomiast współcześni Świadkowie Jehowy dają taką odpowiedź. Oto przykłady:

Książka:

Wcześniej Towarzystwo Strażnica uczyło w książce pochodzącej od samego Boga:

komentując Apokalipsę (12, 7), że Michałem był papież:

Natomiast we wspomnianej już książce Wspaniały finał Objawienia bliski oraz w Biblii Świadków Jehowy, dokonano zamiany rzeczownika "archanioł" na przymiotnik, aby uzasadnić, że Jezus jest archaniołem Michałem:

oraz:

jeszcze tu:

Jezusa nie nazwano "głosem archanioła", lecz Jezus jako Pan zstąpi na głos archanioła. A to jest różnica.

1 Tes 4, 16

Świadkowie Jehowy są zdolni nawet do tego, aby rzeczownik zamienić na przymiotnik, byleby udowodnić, że Pan Jezus nie Bogiem, lecz stworzonym archaniołem:

1 Tes 4, 16

Wydany przez Świadków Jehowy:

Jak czytać po grecku

1Tes 4,16

porównajmy:

Przekład Nowego Świata wyd. greckie 2017

1 Tes 4, 16

(za zgodą wydawcy) Vocatio

Kod gram.

1 Tes 4, 16

Zobacz tabelę kodów gramatycznych, gdzie jak na dłoni widać, że "archangelu" jest rzeczownikiem, a nie przymiotnikiem.

Podobnie Świadkowie postępują w tej publikacji przyznają:

A jeśli w Biblii nie powiedziano wprost, iż archanioł Michał to Jezus, to co robią Świadkowie Jehowy? Zamieniają rzeczownik "archanioł" na przymiotnik. Potem śmiało mogą napisać, że Pan przemawia "głosem archanielskim". Okazuje się tutaj, że Biblię jednak można naciągnąć do głoszonej przez siebie doktryny. I efekt murowany:

W tej publikacji Świadkowie Jehowy powołują się na List Judy 9:

jeszcze tu:

Świadkowie Jehowy aby uzasadnić swoją tezę, że Michał to Jezus, dokonali manipulacji w swojej Biblii i zamienili słowo Kyrios (Pan) na słowo "Jehowa".

Porównajmy Pismo Święte BT wyd.IV z Przekładem Nowego Świata (wyd.1997):

Judy 9

Wydany przez Świadków Jehowy:

Jak czytać po grecku

Judy 9

(za zgodą wydawcy) Vocatio

Jak czytać po grecku

Judy 9

Archanioł Michał wg Jud 9 nie mógł samodzielnie rzucić wyroku potępiającego na szatana, a mógł to zrobić Jezus (Mt 4,10; 25,41; Dz 10,38; Hbr 2,14; 1 J 3,8). Widzimy więc, że Jezus i Michał to dwie różne osoby.

W tej publikacji dla uzasadnienia, że Jezus jest archaniołem Michałem, Świadkowie Jehowy cytują List do Filipian:

Czy takie tłumaczenie jest poprawne? Czy Bóg w niebie rozdaje stanowiska? Zobaczmy do Pisma Świętego:

Pallottinum

Flp 2, 9

Jak się możemy przekonać, w Biblii nie ma ani słowa o "wyższym stanowisku". Świadkowie Jehowy, aby umniejszyć imię Jezusa, do tekstu dodali słowo "inne", którego brak jest w tekście oryginalnym Nowego Testamentu. Sprawdźmy:

(za zgodą wydawcy) Vocatio

Jak czytać po grecku

Flp 2, 9

A już absurdalnym komentarzem jest ten tekst:

Kontekst Flp 2, 11 mówi nam o tym, by wyznać Bóstwo Chrystusa, a nie o tym, że Jezus został wyniesiony w "charakterze naczelnego anioła":

Flp 2, 9

A nie jak chcą Świadkowie Jehowy: "wznowił on służbę w charakterze naczelnego anioła". Jak należy poprawnie rozumieć Kol 2, 9-11:

Zobacz też:

Komentarz KUL do Flp 2,9-11 Katolicki Uniwersytet Lubelski Poznań 1962

Pamiętajmy, że jedynym Panem i Władcą jest Jezus Chrystus:

Judy 3-4

Wiara została raz przekazana, iż Jezus jest jedynym Władcą i Panem, a nie żadnym Archaniołem Michałem.

Już na początku chrześcijaństwa poganie patrząc z boku na chrześcijan pisali:

Jak czytamy, chrześcijanie nie śpiewali hymnów do Archanioła Michała, ale do Chrystusa jako Boga. Bo taka była wiara chrześcijan.

Świadkowie Jehowy w tej publikacji napisali:

Nie jest prawdą, że Syn Boży zanim przyszedł na ziemię był znany jako Michał. Pismo Święte nigdzie nie mówi wprost, że Jezus to ta sama osoba, co Michał. Nie jest również prawdą, że obecnie w niebie Syn Boży jest znany jako Michał. Biblia ma zupełnie inne zdanie niż Świadkowie Jehowy. Kiedy kamienowano św. Szczepana, on nie wzywał imienia Michała, lecz Jezusa; Chrześcijanie wzywają imienia Jezusa, a nie Michała; Do Ananiasza w widzeniu przemawia Pan Jezus i mówi o św. Pawle, że to on zaniesie Jego imię, a nie imię Michała; Natomiast św. Paweł wspomina, że głosi imię Chrystusa. Nic nie mówi o Michale:

Dz 7, 59-60	1 Kor 1, 2	Dz 9, 15	Rz 15, 20-21
"Tak kamienowali Szczepana, który modlił się: «Panie Jezu, przyjmij ducha mego!» A gdy osunął się na kolana, zawołał głośno: «Panie, nie poczytaj im tego grzechu!» Po tych słowach skonał."	"do Kościoła Bożego w Koryncie, do tych, którzy zostali uświęceni w Jezusie Chrystusie i powołani do świętości wespół ze wszystkimi, którzy na każdym miejscu wzywają imienia Pana naszego Jezusa Chrystusa, ich i naszego [Pana]."	"«Idź - odpowiedział mu Pan - bo wybrałem sobie tego człowieka za narzędzie. On zaniesie imię moje do pogan i królów, i do synów Izraela."	"A poczytywałem sobie za punkt honoru głosić Ewangelię jedynie tam, gdzie imię Chrystusa było jeszcze nie znane, by nie budować na fundamencie położonym przez kogo innego, lecz zgodnie z tym, co napisane: Ci, którym o Nim nie mówiono, zobaczą Go, i ci, którzy o Nim nie słyszeli, poznają Go. "

Ani słowa o tym, że Jezus Chrystus wznowił (...) służbę w charakterze naczelnego anioła, jak chce Strażnica z 1 kwietnia 2010 roku na str.19.

JEZUS	MICHAŁ
„Tam bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne” J 3:14;	„Oto Ja posyłam anioła przed tobą, aby cię strzegł w czasie twojej drogi i doprowadził cię do miejsca, które ci wyznaczyłem” Wj 23:20;
„jedyny Władca i Pan” Jud 4;	„jeden z pierwszych książąt” Dn 10:13;
„Król królów i Pan panów” Ap 19:16;	„wielki książę” Dn 12:1;
„Dziedzic” (Hbr 1:2), który „przyszedł do swej własności” J 1:11;	„opiekun (...) narodu” Dn 12:1;
„Pan mój i Bóg mój” J 20:28;	„archanioł” Jud 9;
„Objawi się (...) z aniołami swojej potęgi” 2Tes 1:7 por. Mt 13:41, 16:27, 24:31;	posiada aniołów do pomocy, przeciw szatanowi i jego aniołom (Ap 12:7);
Przyjmuje hołd od ludzi (Łk 24:52, J 5:23) i „wszystkich aniołów” Hbr 1:6;	jako anioł nie może przyjmować hołdu (por. Ap 19:10, 22:8-9);
„teraz władca tego świata zostanie precz wyrzucony” J 12:31 por. 16:11, Mt 25:41;	„nie odważył się rzucić wyroku” na diabła (Jud 9);
Bóg „wszystko poddał pod jego stopy. Ponieważ zaś poddał Mu wszystko, nic nie zostawił nie poddanego Jemu” Hbr 2:8.	Bóg „nie aniołom bowiem poddał przyszły świat” Hbr 2:5.

Siedmiu razem	Gabriel	Rafał	Michał
„siedmiu aniołów, którzy stoją przed Bogiem, a dano im siedem trąb” Ap 8:2 por. Tb 12:15.	„Ja jestem Gabriel, który stoję przed Bogiem” Łk 1:19.	„Ja jestem Rafał, jeden z siedmiu aniołów, którzy stoją w pogotowiu i wchodzą przed majestat Pański” Tb 12:15.	„Michał, jeden z pierwszych książąt” Dn 10:13.

Zobacz też:

CHRYSTUS I ARCHANIOŁ MICHAŁ Włodzimierz Bednarski

"Jezus Chrystus a archanioł Michał i "Wnikliwe poznawanie Pism" (cz.1)" Włodzimierz Bednarski

Bóstwo Chrystusa Piotr Andryszczak