Słowo Boga - Słowo Pana - Słowo Chrystusa
|
 Święty Paweł |
 2008 |
1 P 1, 22-25
 str.2660 |
|
 wyd.V |
 wyd.2000 |
1 P 1, 23-25
 str.1584 |
 1 września 2014
|
str.15
|
Świadkowie Jehowy w jednej ze swoich publikacji - jak czytamy powyżej - cytują Biblię: "słowo naszego Boga". W nawiasie podają dwa źródła: Izajasza 40:8 i 1 Piotra 1:25. Problem jest w tym, że w ich Biblii w 1 P 1,25 nie występuje fraza "słowo naszego Boga". W tym wersecie Świadkowie Jehowy wstawili słowo "Jehowa", mimo iż wiedzą, że jest to cytat z Iz 40:8, w którym to miejscu znajduje się słowo Bóg:
wyd.1997
|
1 P 1, 25
|
Iz 40, 8
|
(za zgodą wydawcy) Vocatio
|
kod.gram. (1) (2) (3) (4) (oznaczenia) |
 |
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
Iz 40, 8
 str.862
|
(za zgodą wydawcy) Vocatio (tab.kod.gram.)
|
|
 (za zgodą wydawcy Vocatio) |
){kind=link}
Iz 40, 8
 str.1414
|
(za zgodą wydawcy) Vocatio
|
 (tab.kod.gram.)
|
 wyd.1997 |
1 P 1, 25
 str.1103
|
To, że w 1 P 1, 25 w Nowym Testamencie jest słowo kyrios (Pan) możemy sprawdzić w wydanym przez Świadków Jehowy przekładzie międzywierszowym:
 1 lutego 1998 |
str.32 |
|
|
 wyd.1985 |
1 P 1, 25
 str.1010
|
 Strażnica wrzesień 2017
|
str.18
|
Świadkowie Jehowy nie potrafią sobie poradzić z wyjaśnieniem, dlaczego wstawili do 1 P 1, 25 słowo "Jehowa". Wymyślili sobie wytłumaczenie. Najpierw stwierdzili, że św. Piotr powołał się na Księgę Izajasza 40, 8, by następnie stwierdzić, że te słowa nie odnoszą się do Biblii jako Księgi. W takim razie, do czego się odnoszą? Białe, to czarne, a czarne, to białe. Ręce opadają.
|
 ed. św. Pawła
|
 wyd.2007 |
1 P 1, 23-25:
 str.119
|
 str.126
|
 str.127
|
Pallottinum |
Ap 19, 13
|
Łk 22, 61
|
Kol 3, 16
|
Warto jeszcze zwrócić uwagę na inny aspekt. Otóż we wspomnianej już publikacji Świadkowie Jehowy omawiają temat manuskryptów biblijnych:
|
1 września 2014
|
 str.13
|
 str.14
|
gdzie czytamy m.in.:
|
1 września 2014
|
str.15
|
Ciekawostką jest fakt, że w artykule nie napisano ani słowa o imieniu Bożym. Wymienione manuskrypty nie potwierdzają tezy Strażnicy o konieczności przywrócenia "imienia Jehowa" do Nowego Testamentu.
