Chrzest

Chrzest

Kiedy ktoś zainteresowany naukami Towarzystwa Strażnica zdecyduje się związać na stałe ze Świadkami Jehowy, po tzw. "studium biblijnym" decyduje się na chrzest w Organizacji, zwany u nich symbolem:

15 listopada 2007

str.25

Na początku XX w. tuż przed chrztem wypowiadali takie słowa:

wyd.1923

str.561

Jak widzimy, głosiciele Towarzystwa Strażnica wypowiadali formułę trynitarną, choć w Trójcę Świętą wówczas nie wierzyli i do dzisiaj nie wierzą.

Przed chrztem zadawali też pytania. Zobaczmy jak to wyglądało w historii Towarzystwa Strażnica:

Strażnica 1915 Nr 2

str.12

Strażnica 1957 Nr 8

str.13

Strażnica 1968 Nr 2

str.5

Strażnica 1974 Nr 15

str.13

Potem do pytań dodano słowo "organizacja":

Strażnica 1985 Nr 12

str.21

Strażnica 1 kwietnia 2006

Natomiast dalej piszą:

str.216

Świadkowie Jehowy chyba źle przemyśleli powyższe pytania, ponieważ akurat ten fragment Pisma Świętego, na który się powołują milczy na temat okupu i oddaniu się bez zastrzeżeń "Jehowie". Mówi nam natomiast o wyznaniu wiary, że Jezus jest Panem:

BT wyd.IV

Rz 10,9-10

Dalej czytamy o wierze w Chrystusa: "Żaden, kto wierzy w Niego, nie będzie zawstydzony" (w.11), o tym, że jest jeden Pan: "Nie ma już różnicy między Żydem a Grekiem. Jeden jest bowiem Pan wszystkich. On to rozdziela swe bogactwa wszystkim, którzy Go wzywają" (w.12) oraz: "Albowiem każdy, kto wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony" (w.13). "Imię Pańskie" to imię Jezusa.

Rz 10,14-15

Jak widzimy, cały kontekst mówi nam o Chrystusie i o wierze w Niego jako Pana, a Świadkowie Jehowy piszą o okupie i "Jehowie".

Świadkowie Jehowy w tej publikacji:

Strażnica 1 kwietnia 2002

piszą, że chrzest odbywa się przez "pokropienie", chyba tylko po to, aby ośmieszyć:

str.13

wyd. 2001

str.56

Chrzest w Kościele jednak udziela się przez zanurzenie lub przez polanie.

O ciekawej praktyce chrztu u Świadków Jehowy możemy przeczytać tu:

Strażnica 1 września 1989

str.23

W tej publikacji czytamy:

Strażnica 1 lutego 1992

str.19

str.23

Didache jest pozabiblijnym zbiorem "zasad wiary chrześcijańskiej" i wyjaśnia nam, "co powinni wiedzieć ludzi pragnący zostać chrześcijanami". Dlaczego jednak Świadkowie Jehowy milczą na temat praktyki chrztu? Didache podaje w jaki sposób odbywa się chrzest:

zob.

str.60

Dlaczego Świadkowie Jehowy nie praktykują chrztu przez polanie wodą? Przecież sami napisali, że "Didache wyjaśnia, co powinni wiedzieć ludzie pragnący zostać chrześcijanami".

Cytując Encyklopedię Katolicką urywają akurat ten fragment, który mówi o chrzcie przez polanie wodą. Nie jest również prawdą to, że chrześcijanie uznawali chrzest tylko przez zanurzenie, gdzie możemy o tym przeczytać w tej publikacji:

Strażnica 1 marca 1989

str.12

A jak wygląda cały fragment? Zobaczmy:

Tom III, Lublin 1985

kolumna 353

Dlaczego Towarzystwo Strażnica ukrywa ten fakt przed swoimi czytelnikami? Ma to przecież swoje skutki w praktyce. Otóż ta publikacja:

Przebudźcie się! 8 lutego 1993

podaje przykład kobiety z żelaznym płucem:

str.18

która nie mogła się ochrzcić:

str.19

Zacytowana w artykule Strażnica z 1 lutego 1992:

str.19

stwierdziła, że Didache to najwcześniejszy zbiór zasad wiary chrześcijańskiej. Kiedy Świadkom Jehowy jest potrzebny jakiś cytat, to Didache jest wartym cytowania autorytetem. Niestety dzisiaj już nie, bowiem ta publikacja:

Strażnica 1 lipca 2009

w artykule:

str.27

podważa pisma Ojców Apostolskich i Didache, ponieważ rzekomo nadeszło już odstępstwo po śmierci Apostołów i pisma te już nie są autorytetem:

bowiem nagle się okazało, że w Didache mamy chrzest przez polanie wodą:

str.28

co skrzętnie przemilczano przez lata. Szkoda tylko, że nie podano, kto konkretnie przejął naukę po Apostołach, skoro Ojcowie Apostolscy i Ojcowie Kościoła głosili błędne nauki. Gdyby cały Kościół miałby być po śmierci Apostołów odstępczy po co Paweł pisał Tymoteuszowi: "co usłyszałeś ode mnie za pośrednictwem wielu świadków, przekaż zasługującym na wiarę ludziom, którzy też będą zdolni nauczać i innych" 2Tm 2:2. Po co by kazał ustanawiać Tytusowi i Tymoteuszowi nowych prezbiterów (Tt 1:5, 1Tm 5:22). Widać, że o odstępczości Kościoła uczą ŚJ, a nie Apostoł.
W artykule czytamy, iż:

str.28

Świadkowie Jehowy mają problem z ustaleniem, które to nauki Ojców Apostolskich pasowały do nauk Jezusa. Wcale się nie dziwię, skoro sami przecież nie mogą dać gwarancji dla swoich nauk, ponieważ one ciągle się zmieniają, a i obecna ich wykładnia może stać się fałszywa w stosunku do tej, która pojawi się w przyszłości. Czy Świadkowie Jehowy w takim razie mogą być autorytetem? Czy można im zaufać?

Zobacz:
NIEOMYLNOŚĆ KOŚCIOŁA I OMYLNOŚĆ STRAŻNICY Włodzimierz Bednarski

Jeżeli chodzi o chrzest, to w Piśmie Świętym jest on zalecany:

(za zgodą wydawcy) Vocatio (tab.kod.gram.)

str.145

a tego Świadkowie Jehowy nie czynią. Podczas chrztu nie wymawiają formuły chrzecielnej "Ja Ciebie chrzczę w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego", choć zalecenie Pana Jezusa jest wyraźnie stwierdzone. Chrzest jaki proponują Świadkowie Jehowy nie jest ważny z punktu widzenia chrześcijańskiego. Skoro nie wymiawiają żadnych słów, to skąd wiadomo, że jest to chrzest? Samo zanurzenie w wodzie jeszcze o niczym nie świadczy. Krótko mówiąc, chrzest Świadków Jehowy nie ma więc charakteru Sakramentu i nie włącza do wspólnoty Kościoła, który założył Jezus Chrystus.

Ponadto sami przyznają, że:

Jeżeli Świadkowie Jehowy twierdzą, że nie należą do chrześcijaństwa ani do żadnych kościołów chrześcijańskich, to sami wykluczają się z grona chrześcijan. Jeśli dodają jeszcze, że nie wierzą w Trójcę Świętą, a oddają wyłącznie cześć Bogu Abrahama (tak jak Żydzi), to nie można ich nazwać chrześcijanami. Czy Żydzi bądź Muzułmanie chrzczą swoich współwyznawców w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego?

Przypomnijmy, co powiedział Zbawiciel:

str.145 Vocatio

Wspomniane już Didache (7:1-3) podaje: