Niedziela a Świadkowie Jehowy (cz.2)
 |
 |
Dla Izraelitów dniem świętym był szabat, poświęcony czci Bożej i odpoczynkowi:
 wyd.IV |
Wj 20, 8
|
(za zgodą wydawcy) Vocatio
|
kod.gram. (1) (2) (3) (4) (oznaczenia) |
 |
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
Wj 20, 8
 str.287
|
Nazywany dniem Pana (JHWH):
){kind=link}
|
wyd.IV |
Iz 58, 13
|
(za zgodą wydawcy) Vocatio
|
kod.gram. (1) (2) (3) (4) (oznaczenia) |
|
Iz 58, 13
 str.924
|
Analogicznie "dzień Pański" jest dla ludu Chrystusowego dniem świętym i jest to niedziela:
|
wyd.IV |
Ap 1, 10
|
 zob. |
 Kraków 1992 |
 str.12
|
 str.13
|
O wersecie z Ap 1,10 Świadkowie Jehowy uczą w:
 zob. wyd.1993 |
 str.22  str.24 |
Pismo Święte milczy na temat roku 1914. Świadkowie Jehowy nie mając żadnych argumentów na poparcie swojej tezy o roku 1914 musieli przyznać:
 15 kwietnia 1991 |
 str.27 |
Czy przypadkiem odstępstwem od nauk Apostołów nie jest wymyślenie roku 1914 jako "dnia Pańskiego"? Pamiętajmy, iż pierwotnie rok ten był dla Świadków Jehowy datą końca świata:
 wyd.ang.1907 |
 str.101
"Niechaj przeto rzecz ta nie zdaje się być dziwną, że jak w poprzednich rozdziałach przedstawiliśmy dowody, ustanawianie Królestwa Bożego już się rozpoczęło i obejmuje władzę, według proroctw, od R. P. 1878 i że 'walka wielkiego dnia Boga Wszechmogącego' (Obj. 16:14), która zakończy się w 1914 r. kompletnym obaleniem obecnej władzy, już się rozpoczęła."
|
Ani Apostołowie ani ich następcy nie uczyli o roku 1914, jako o "dniu Pańskim". Nie uczyli też, że w tym roku wybuchnie "walka wielkiego dnia Boga Wszechmogącego", która to miała się zakończyć kompletnym obaleniem dzisiejszych systemów".
Przyjrzyjmy się bliżej wyrażeniu "dzień Pański". Język. polski nie oddaje różnicy jaką widzimy w j. greckim. Otóż w Ap 1, 10 występują słowa te kyriake hemera, które to określenie pada tylko jeden raz w Biblii. Odnośnie greckiego słowa "Pański" użyto przymiotnika (dosłownie: Pański dzień):
){kind=link}
(za zgodą wydawcy) Vocatio
|
 (tab.kod.gram.)
|
 wyd.1997 |
){kind=link}
Ap 1, 10
 str.1160
|
Natomiast określenie "dzień Pański" dot. powtórnego przyjścia Chrystusa używa się słowa "Pański" w dopełniaczu (dosłownie: dzień Pana - hemera tou kyriu lub hemera kyriu. Zobaczmy:
){kind=link}
){kind=link}
1 Tes 5, 2
 str.973
|
1 Kor 1 ,8
 str.770
|
1 Kor 5, 5
 str.783
|
Por. w Septuagincie:
 zob.
zob.
|
Iz 2, 12
 str.568
|
Iz 13, 6
 str.583
|
Ez 13, 5
 str.787
|
Ez 30, 3
 str.823
|
Jl 2, 1
 str.520
|
Jl 2, 11
 str.521
|
Jl 3, 4
 str.522
|
Am 5, 18.20
 str.507
|
Sof 1, 14
 str.539
|
Ml 3, 22
 str.565
|
|
zob. |
Kraków 1992 |
Konstytucje Apostolskie (koniec IV w.)
Modlitwa z VII, 36, 5-6:
 str.65
|
|
str.65
|
 str.66
|
Cezary z Arles (ok. 470-543):
 str.85
|
Przypomnijmy, co Świadkowie Jehowy uczyli o pierwszym dniu tygodnia:
 Nowe Stworzenie |
 wyd.1925 |
 |
 str.470
 str.592
|
 str.471
|
Czy Świadkowie Jehowy czynią dzisiaj to, co czynił pierwotny Kościół pierwszego dnia tygodnia, w niedzielę?
|
|
