Czy papież jest następcą św. Piotra?
Świadkowie Jehowy wielokrotnie podejmowali temat prymatu św. Piotra. Tym razem w tej publikacji:
 1 sierpnia 2011
|
pytają
 str.24
|
Odpowiedź może być tylko jedna: Papież jest następcą św. Piotra! Natomiast my prześledźmy artykuł w tej publikacji. Na początek:
|
str.24
|
Zobaczmy więcej:
|
 wyd.1994
|
|
|
 str.220
|
Świadkowie Jehowy zadają pytania:
|
str.24
|
Tak, analizowałem, choćby w tym artykule:
ad.1) Biblia poświadcza, że św. Piotr był pierwszym papieżem. Przed wniebowstąpieniem Chrystus zapowiadał jego prymat, a po wniebowstąpieniu ten prymat jest szczególnie widoczny.
Włodzimierz Bednarski odpowiada:
Tylko on otrzymuje klucze do Królestwa Niebieskiego od Chrystusa i jako pierwszy władzę związywania i rozwiązywania (Mt 16:19). Użyte w tym wersecie słowo "cokolwiek" ukazuje powagę misji Piotra. Por. "cokolwiek" dotyczące Jezusa (J 2:5).
Jego jako pierwszego wymieniają wszystkie spisy apostolskie (Mt 10:2, Mk 3:16, Łk 6:14, Dz 1:13, J 21:2).
Jego Nowy Testament nazywa "pierwszym" wśród Apostołów (Mt 10:2). Nie jest napisane o innych Apostołach: "drugi Andrzej", "trzeci Jakub" itd. (por. Mt 22:25n., Ap 4:7, 16:2-17), lecz tylko "pierwszy Szymon zwany Piotrem" Mt 10:2. Widać, że Mateusz przekazał nam fakt przodownictwa Piotra pośród pozostałych Apostołów w czasie, gdy pisał Ewangelię.
Do niego zwraca się Chrystus, mówiąc o Kościele, nazywając go Jego opoką (Mt 16:18). Patrz pkt 18.2. i 18.3.
Jego NT wyróżnia spośród uczniów i Apostołów:
„Piotr razem z Jedenastoma” Dz 2:14.
„Zapytali Piotra i pozostałych Apostołów” Dz 2:37.
„Powiedzcie Jego uczniom i Piotrowi” Mk 16:7.
„Odpowiedział Piotr i Apostołowie” Dz 5:29.
„Apostołowie oraz bracia Pańscy i Kefas” 1Kor 9:5.
„Pospieszył za Nim Szymon z towarzyszami” Mk 1:36.
„Piotr i towarzysze” Łk 9:32.
„Piotr w obecności (...) 120 osób” Dz 1:15.
„Apostołowie i starsi (...) przemówił do nich Piotr” Dz 15:6n.
„I jego [Piotra] i jego wszystkich towarzyszy (...) jak również Jakuba i Jana” Łk 5:9n.
„Jego pierwszego powiadomiono o zmartwychwstaniu Pana (J 20:2).
„Jemu, pierwszemu z Apostołów, ukazuje się Jezus Zmartwychwstały (1Kor 15:5, Łk 24:34).
„On przemawia w Zielone Świątki w imieniu Kościoła (Dz 2:14, 3:12), decyduje o wyborze dwunastego Apostoła (Dz 1:15), kieruje pierwszą gminą chrześcijańską (Dz 5:3) i broni jej przed Sanhedrynem (Dz 4:8).
ad.2) Historia o początkach papiestwa mówi tak:
 1968 Nr 17
|
 str.9
|
Zapytajmy Świadków Jehowy, skąd się wzięli w Rzymie Klemens i Ewaryst jako papieże i kogo byli następcami?
|
 wyd.1989
|
|
|
 str.95
|
 str.213
|
 str.214
|
ad.3) Czy papieże swoim postępowaniem i naukami dowiedli, że zasługują na miano następców św. Piotra? A czy św. Piotr zasłużył sobie by dostać "klucze królestwa niebieskiego" (Mt 16:19), a więc władzę w Kościele na ziemi? Przecież Chrystus wiedział, że się Go wyprze (Mt 26:34), a mimo to powiedział: "Paś baranki moje" (J 21:15).
A co z naukami?
|
|
wyd.1994
|
|
|
 str.222
|
"Chrystus zagwarantował Apostołom i ich następcom nieomylność w sprawach nauczania, gdy powiedział: "Kto was słucha, Mnie słucha, a kto wami gardzi Mną gardzi, lecz kto Mną gardzi, gardzi Tym, który Mnie posłał" (Łk 10:16). Jeśli Chrystus słuchanie Kościoła nazywa słuchaniem siebie, to jest to wystarczającym gwarantem prawdziwości i nieomylności nauki Kościoła. 1Tm 3:15 nazywa nas: "Kościołem Boga żywego, filarem i podporą prawdy". Nie wiadomo, w jaki sposób można doszukiwać się błądzenia Kościoła w nauczaniu, po takiej gwarancji Apostoła."
Świadkowie Jehowy przyznają w tej publikacji:
15 marca 2000
|
str.14
|
){kind=link}
A na dodatek jeszcze ta szczera wiadomość:
15 września 2013
|
str.14
|
|
1 sierpnia 2011
|
W jaki sposób Świadkowie Jehowy odpowiadają na te trzy pytania?
){kind=link}
|
str.24
|
Czy rzeczywiście tak było, jak twierdzi Towarzystwo Strażnica? Przyjrzyjmy się bliżej temu aspektowi. Świadkowie Jehowy w tej publikacji:
zob.
wyd. 2001
|
cytują św. Augustyna:
 str.322
|
 str.323
|
Świadkowie Jehowy tendencyjnie przemilczają ostatnie zdanie św. Augustyna, a które to zmienia zupełnie całą wypowiedź. Zobaczmy:
zob.
zob.
Warszawa 1979
|
 str.230
|
Z kontekstu wynika, że św. Augustyn rozważał tekst Mt 16:18 i nikomu nic nie narzucał. Wybór interpretacji należy do czytelnika, a o tym, to już Towarzystwo Strażnica milczy. Św. Augustyn nie zakwestionował w "Sprostowaniach" tradycyjnego rozumienia Mt 16:18. Jak czytamy, wcześniej, za chrześcijanami żyjącymi przed nim, wyznawał inny i istniejący od dawna pogląd. Należy zwrócić uwagę, że w swych "Wyznaniach" (12,31) ukazał to, jak często w Biblii jedna interpretacja tekstu nie musi przeczyć drugiej, lecz może ją uzupełniać:
zob.
Kraków 1996
|
 str.311
|
|
1 sierpnia 2011
|
|
str.24
|
Tak! Ewangelie często wspominają o św. Piotrze, nie bez przyczyny.
|
str.24
|
Tak, "te fakty oznaczają, że był głową zboru wczesnochrześcijańskiego". Wynika to z powierzenia św. Piotrowi władzy pasterskiej: "Paś baranki moje" (J 21,15).
Dalej w artykule czytamy:
|
str.24
|
Zobaczmy do oryginału:
(za zgodą wydawcy) Vocatio
|
 (tab.kod.gram.)
|
 wyd.1997 |
){kind=link}
1 P 2,4-8
 str.1104
|
 str.1105
|
Ef 2,20
 str.911
|
Czy przypadkiem nie jest to pewnego rodzaju manipulacja obrazem? Przyjrzyjmy się:
 str.25
|
W środku pytanie. Po lewej stronie Piotr z towarzyszem "głosi" napotkanym osobom. Jeżeli mnie oczy nie mylą, wygląda jakby miał torbę. W ręce trzyma zwój, pewnie pokazuje palcem jakiś werset, bo ten z brodą zagląda do zwoju, a siedzący słuchacz jest wielce zadumany nad treścią, którą słyszy. Obraz zupełnie taki, jakby współczesny, kiedy widzimy samych Świadków Jehowy głoszących na ulicach. A z prawej strony obrazka papież, z rozłożonymi rękoma na tle bazyliki. Nie ma oczywiście Biblii w ręku i nikomu nic nie głosi, po prostu sobie stoi. Cały rysunek ma być sugestywny: papież jako następca św. Piotra nie głosi dobrej nowiny, a głoszący Piotr ma przypominać współczesnych Świadków Jehowy, jak choćby poniżej w tej publikacji:
|
1 maja 2011
|
 str.9
|
Podobną manipulację obrazem możemy zobaczyć:
Co mamy jeszcze:
|
str.25
|
A jednak Biblia wspomina, że św. Piotr otrzymał od Jezusa "klucze królestwa niebieskiego" (Mt 16:19), co potwierdza nadanie mu władzy związywania i rozwiązywania, dlatego "podejmował decyzje wiążące pozostałych uczniów". Klucze w Piśmie Świętym są często symbolem władzy, np. Iz 22:20nn., Ap 1:18, 3:7, 20:1; por. 9:1, Syr 42:6 i "nikim więcej" św. Piotr nie musiał zostać.
|
str.25
|
Świadkowie Jehowy próbują zasugerować, jak czytamy, że "koncepcja papiestwa" charakteryzuje się tym, że to jeden człowiek (papież) zabiega o "wyższą pozycję wśród współwyznawców". Aby przeciwstawić ten rzekomy pogląd, Świadkowie Jehowy na poparcie tej tezy cytują kilka wersetów. Papież nie zabiega o wyższą pozycję, lecz wybór papieża następuje na podstawie sukcecji. Jak widzimy, w przedstawionych fragmentach, nikt nie podważał prymatu św. Piotra. Po co więc Świadkowie Jehowy cytują? Zobaczmy ten fragment:
){kind=link}
|
str.25
|
To, że jakiś człowiek "lubił zajmować pierwsze miejsce w zborze" czego ma dowodzić? Przecież to on sam chciał. Natomiast św. Piotr był pierwszym wśród apostołów z nadania samego Chrystusa:
 wyd.IV
|
Mt 16,18-19
|
Jak czytamy, tylko św. Piotr otrzymuje klucze do królestwa niebieskiego od Chrystusa i jako pierwszy władzę związywania i rozwiązywania, co będzie skutkowało związaniem i rozwiązaniem w niebie. "Sukcesja apostolska wynika też ze słów Jezusa, w których zlecił Piotrowi i innym Apostołom nauczanie, aż do skończenia świata (Mt 28:19n.) oraz gdy nadał im władzę "związywania i rozwiązywania" (Mt 16:19, 18:18). Wyżej wymienione posługi po Apostołach mieli przejąć inni, na których nałożono ręce (1Tm 5:22, 2Tm 1:6). Jeśli po Apostołach prawo dziedziczenia władzy biskupiej mieli inni, to czemu nie mógłby kolejny po Piotrze biskup Rzymu przejąć godności prymatu nad całym Kościołem?" (PRYMAT ŚWIĘTEGO PIOTRA W.Bednarski).
Świadkowie Jehowy by podważyć sukcesję apostolską i prymat św. Piotra oraz ciągłość Kościoła, to nagle okazuje się, iż:
|
str.25
|
i wyciągają wniosek, że już w II wieku jakby Kościoła już nie było, a ten co był, to już rzekomo odstępczy, skażony grecką filozofią. Jeśli już przyszło odstępstwo, to na takiej zasadzie, że ludzie sami odchodzili (odstępowali) od Kościoła, a Kościół musiał trwać nieprzerwanie, bo Chrystus zapewnił swą obecność "przez wszystkie dni aż do skończenia świata" (Mt 28:20), a sam Kościół Chrystusowy jest "Kościołem Boga żywego, filarem i podporą prawdy" (1 Tm 3:15).
 str.26
|
 wyd.1989
|
 str.52
|
Publikacja Towarzystwa Strażnica jasno stwierdza:
 1964 Nr 8
|
 str.9
|
Czyżby? Najstarszym zachowanym śladem prymacjalnej interpretacji Mt 16 są słowa Justyna Męczennika:
zob.
|
 str.279
|
A Tertulian nie pisał o Piotrze, jako opoce, na której zbudowany został Kościół?
 ATK Warszawa 1970
|
 zob.
|
 str.58
|
A Orygenes?
 Poznań 1924
|
 str.281
|
A św. Cyprian, jak rozumiał Mt 16:18?
|
|
Św. Cyprian pisał też: "Jest bowiem tylko jeden chrzest, jeden Duch Święty i jeden Kościół, który Pan nasz Jezus Chrystus, jako jeden i co do jego początku i ustroju na Piotrze założył" (List 70:3; por. List 73:7, 11).
zob.
Warszawa MCMLIII
PAX Warszawa 1953
|
 str.27
|
Świadkowie Jehowy w tej publikacji:
wyd.2000
|
odważyli się stanowczo stwierdzić:
str.265
|
a w omawianej publikacji:
|
1 sierpnia 2011
|
okazuje się, że są jakieś źródła z I i II w. mówiące o jego obecności:
|
str.25
|
Czy Świadkowie Jehowy zapomnieli o tym, że Jezus dał św. Piotrowi klucze, które symbolizowały władzę, a więc zwierzchnictwo?
